Description

Les Kogis de Colombie peuvent nous enseigner les mystères de la vie.

En 1985, le géographe et alpiniste Eric Julien entreprend une expédition dans les montagnes de Colombie. C’est là, et dans des circonstances exceptionnelles, qu’il découvre les Kogis : victime d’un œdème pulmonaire, le jeune homme est sauvé par cette peuplade qui le soigne avec des plantes et des connaissances d’un autre temps. De retour à Paris, il découvre que ces “Indiens” sont les derniers héritiers des grandes cultures précolombiennes du continent sud-américain.

Revenu dix ans plus tard sur les lieux de son expédition avec l’idée d’aider les Kogis à retrouver leurs terres ancestrales et à s’inventer un avenir qui leur soit propre, il doit faire face à de multiples difficultés (narcotrafiquants, guérillas, etc.) pour rejoindre, confinée dans de secrètes montagnes, une société qui a su préserver une grande beauté dans ses rapports avec la nature. Peu à peu, la confiance s’installe.

En 1997, Eric Julien créée l’association Tchendukua (“Ici et Ailleurs”) qui, depuis la France, rachète et restitue aux Indiens Kogis leurs terres. En échange, il reçoit un cadeau d’une grande subtilité : la philosophie des Kogis, qui révèle une connaissance intime des écosystèmes. C’est justement l’un des messages dont le monde moderne a besoin pour mettre un terme à sa folie et redécouvrir l’harmonie. Nous pouvons aider les Indiens Kogis survivre et ils peuvent nous aider à entrer dans le XXI° siècle. Saurons-nous écouter leur voix ?

Née en 1997, “Le chemin des 9 mondes”, démarche d’accompagnement mise en oeuvre avec les communautés Kogis et Aruacas de la Sierra Nevada de Santa Marta vise plusieurs objectifs.

• Permettre le rachat de terres au profit des communautés indiennes de la Sierra Nevada.
• Valoriser et promouvoir leur vision du monde, leur culture. Une culture de l’harmonie, basée sur la recherche d’un équilibre permanent entre les contraires vécus comme complémentaires et non comme opposés.
• Les accompagner dans l’invention d’un futur, qui soit aussi le nôtre.
• Mettre en avant la modernité de leur pensée dans des domaines aussi différents que la médecine, l’éducation, la gestion de la nature, les fonctionnements politiques et sociaux, la psychologie.
• Créer des opportunités d’échanges, de confrontations d’idées entre leur manière d’appréhender le monde et la nôtre.